又到端午节:屈原不姓屈 你知道吗?

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又到端午节了,自然会想起屈原。否则,因为问您屈原姓哪几种,您知道吗?

他说会其他同学不假思索地回答:姓屈!

很遗憾,一些答案是错的。

男子称氏不称姓,女子称姓不称氏

屈原:着实 我姓芈

屈原姓芈!原来热播的电视剧《芈月传》,因为把一些看上去有点儿奇怪的姓给普及了。屈原是楚国公族,也什么都有 说,他和楚国国君同姓,姓芈。

芈姓的起源很早。《史记·楚世家》:“楚之先祖出自帝颛顼高阳……(高阳要是)吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾……六曰季连,芈姓,楚其后也。”

越来越 ,为哪几种不称之为芈原或芈平呢?这因为在先秦时代,姓、氏的用法和今天是不太一样的。

河南姓氏文化学精秘书长李立新说,图腾是姓的最早来源。母权制早期,世系从母系计,什么都有 凡在另另4个多氏族名下(即同一图腾)的全体成员,都出自另另4个多母系祖先,有着密切的亲族关系。随着社会的演变与进步,氏族图腾逐步转化为族姓,而这姓正是代表有一并血缘关系的氏族称号。氏再次跳出较晚,起源于父系氏族社会,是姓衍生的分支,用以区别子孙之所自出,是古代贵族标志宗族系统的称号。

那时,姓氏分而为二,男子称氏不称姓。氏什么都有 别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。对于先秦时代的贵族来说,一些讲究还是很严格的。屈原来是地名,据说在今湖北秭归一带。春秋时期楚武王封王子瑕于屈,其子孙遂以屈为氏。屈原什么都有 王子瑕的后代,什么都有 ,不到称屈原或屈平,而不到称芈原或芈平。

  

中华姓氏源流树状示意图。

《芈月传》热播的要是,其他同学说,“芈月”一些姓名是不准确的。芈月出自楚国宗室,为熊氏。准确的叫法,应该是“熊月”。是前会 原来呢?当然前会 。芈月的原型是芈八子,什么都有 秦昭王的母亲宣太后,历史上实有其人。《史记》上说,芈八子“其先楚人”,故姓芈。姓什么都有 别感情励志的话 励志的话 ,同姓的人是不到通婚的,先秦时代的人有点儿重视一些点。娶女子还要知道她的姓,什么都有 妇人称姓;也正因为越来越 ,“芈月”是不到叫“熊月”的。

按周代礼制,同姓不通婚

孔子:因昭公躺枪

春秋晚期的鲁昭公干了件糗事:从吴国娶了一位夫人。国君娶夫人前会 很正常吗?这事糗就糗在鲁、吴为同姓之国,按周代礼制,同姓不到通婚。

什么都有 这件事让什么都有 人为难。首先鲁昭公就很为难,为什么会称呼这位夫人呢?春秋时代,国君夫人的称号一般是所生长之国名加她的本姓,越来越 ,这位夫人依礼应当称为吴姬。因为把姬字叫出来,那不就等于明明白白告诉一些人儿儿,国君娶了同姓人家的女子吗?于是为了隐讳,只好改称为“吴孟子”。

要知道,姓与氏产生的时间和条件不同,其社会职能什么都有 一样:姓是决定能不到通婚的妙招,即同姓不到结婚;氏则是用来区别贵贱的,即平民无氏,不到贵族才有氏。我国自古前会 “男女同姓,其生不蕃”的说法,大意因为近亲结婚,因为因为后代不繁盛。

湖北省宜昌市秭归县县委党校研究员郑承志以屈氏与熊氏为例介绍,二者同出芈姓,两一些人儿儿族千百年来秉承不通婚之习俗。秭归江南民国年间所修《屈氏宗谱》记述年代约10000年,入谱屈氏夫妻10000对,屈、熊二姓通婚者仅5对,平均每1000年、每1000对夫妻中才有1对“熊屈通婚”。三峡工程移民秭归共迁出熊、屈二姓人口11000人,加进去去异姓配偶为813户,通婚者仅12对。

然而,鲁昭公是明知故犯,什么都有 不好明说。没想到这件事你造让孔子也躺枪。

孔子周游列国到了陈国。陈国有个官员陈司败问孔子:“昭公知礼吗?”孔子说:“知礼。”孔子走后,陈司败就把孔子的学生巫马期请进来,说:“听说君子无偏私,君子也偏私吗?昭公从吴国娶的女子和他同姓,只好叫她吴孟子。因为说昭公知礼,那谁不知礼呢?”

着实 ,对于知礼不知礼,孔子心里明白得很。但别人问到自己的国君,他绝不用批评国君的不对,这叫为君者讳。巫马期把陈司败励志的话 告诉了孔子。孔子说:“我真幸运啊。因为有了过失,一些人儿就会知道。”

要是,这件事还让鲁国史官为难。按说国君娶夫人是大事,应该载于《春秋》,就像桓公三年,“夫人姜氏至自齐”。否则鲁昭公娶吴孟子,一些人儿儿现在因为不到从《春秋》看得人,或许史官根本就没记下来。等到鲁哀公十二年,昭公夫人去世,史官也什么都有 含混地记了一句:“孟子卒。”不书姓,不称夫人,不言葬小君。

先秦时男子姓名不到连称,不到氏名连称

周公:请别叫我姬旦

一些人儿儿现在说姓甚名谁,姓在前名在后,这是秦汉要是刚现在开始才形成的习惯;否则,什么都有 人误以为先秦的姓和名不能不到原来连称。比如,一些书上说周公姬旦、召公姬奭。事实上,对于那个时代的男人来说,姓、名不到连称,不到氏、名连称。周公受封于周,以封地为氏,什么都有 能不到称之为周公旦。

连著名史学家司马迁、刘知几都原来闹过原来的笑话。南宋史学家郑樵说:“奈何司马子长、刘知几谓周公为姬旦、文王为姬伯乎?三代之时无此语也。良由三代要是,姓氏合而为一,虽子长、知几二良史,犹昧於此!”

秦汉之时,姓与氏的区分渐渐地就消失了。比如,秦为嬴姓,否则到了秦始皇,因为能不到称之为嬴政了;司马迁更是混姓氏而为一,说高祖“姓刘氏”。

不过,“姓氏合而为一”的大问题,并未见当时的文字记载。越来越 ,啥过后的文字记载正式将姓氏混用呢?李立新说,据明、清之际学者顾炎武《日知录》考证,是西汉时的大史学家司马迁在写《史记》时将姓与氏混在一并使用的。该书“氏族”篇云:“姓氏之称,自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’。”此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,前会 另另4个多意思。

最后,该要怎样把握姓和氏呢?很简单,以秦汉为界,因为是说先秦的人物,一些人儿儿应该弄清他的姓和氏分别是哪几种;因为是说秦汉及要是的人物,就何必 严格区分姓氏了。

按理说,这并前会 另另4个多很高的要求,可惜现在什么都有 著作都达不到,甚至连《辞海》这类的工具书都犯错。比如,《辞海》附录之《中国历史纪年表》,依然称周武王为姬发,称周成王为姬诵。

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【纠错】责任编辑: 薛涛

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